
පුරාණ භාරතයේ, මඝද රටේ, විරාට නම් වූ මහා නගරයක, එකල රාජසභාවේ සුවිශේෂී සිදුවීමක් සිදුවිය. රජුගේ අණ පරිදි, වාර්ෂිකව පැවැත්වෙන මහා කඹ ඇදීමේ තරගය සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටියේය. මෙම තරගය, රජුගේ සේවකයන්, අමාත්යවරුන්, සහ නගරයේ ප්රභූන් අතර පැවැත්වෙන එකකි. එය රජුගේ විනෝදය සඳහා මෙන්ම, ශක්තිය සහ එකමුතුකම ප්රදර්ශනය කිරීම සඳහා ද පැවැත්වූ එකකි. මෙම වසරේ, තරගය සඳහා විශේෂ අවධානයක් යොමු වී තිබුණි. හේතුව, රජුගේ අනුදැනුම ඇතිව, අසල්වැසි රාජධානියකින් පැමිණි, ඉතාමත් ශක්තිමත් කණ්ඩායමක්ද මෙවර තරගයට එක්වීමයි. ඔවුන්ගේ ශක්තිය ගැන නොයෙක් කතා පැතිරී තිබුණි. මෙම තරගය සඳහා, බෝධිසත්වයන්, ශක්තිමත් සහ ධර්මිෂ්ඨ රණශූරයෙක් ලෙස, රජුගේ පැත්තෙන් නියෝජනය කරමින්, තරගයට එක්ව සිටියේය. ඔහු තම සගයන් අතර, තම ධර්මය සහ ඤාණයෙන්, එකමුතුකම සහ ශක්තිය ගොඩනැගීමට උත්සාහ කළේය.
තරගය ආරම්භ වීමට පෙර, රජුගේ අණසක යටතේ, ධර්මසේන නම් අමාත්යවරයා, තරගයේ නීති රීති පැහැදිලි කළේය. “අපේ රාජධානියේ ගෞරවය රැක ගැනීම සඳහා, අප සියලු දෙනාම එක්වී, මෙම අභියෝගයට මුහුණ දිය යුතුයි” යැයි ඔහු කීවේය. විරුද්ධ කණ්ඩායමේ නායකයා, රළු සහ අහංකාර මිනිසෙකි. ඔහු බෝධිසත්වයන් දෙස බලා, “ඔබලාගේ ශක්තිය අප ඉදිරියේ කිසිවක් නෙවෙයි. අද අපේ ජයග්රහණය ස්ථිරයි” යැයි උදම් ඇන්නාක් මෙන් කීවේය. බෝධිසත්වයන්, ඔහුගේ අහංකාරය සහ රළුබව දුටුවද, සන්සුන්ව, “ශක්තිය පමණක් නොව, ධර්මය සහ එකමුතුකමද ජයග්රහණයට හේතුවන බව ඔබ අද දකින්නේ” යැයි සන්සුන්ව පිළිතුරු දුන්නේය.
තරගය ආරම්භ විය. දෙපසින්ම කඹය ඇදීමට පටන් ගත්හ. විරුද්ධ කණ්ඩායම, යක්ෂයන් මෙන්, මහත් බලයකින් කඹය ඇද්දේය. ඔවුන්ගේ ශක්තිය අතිමහත් විය. බෝධිසත්වයන්ගේ කණ්ඩායම, මුලදී සෙලවිය නොහැකි විය. කඹය, විරුද්ධ කණ්ඩායම දෙසට ඇදෙන්නට විය. ගම්වැසියන්, රජුගේ සභාව, සියලු දෙනාම බියෙන් සහ කලකිරීමෙන් බලා සිටියහ. “අපේ රාජධානියේ ගෞරවය අද විනාශ වෙනවා” යැයි එක් අයෙක් කීවේය. තවත් අයෙක්, “ඔවුන්ගේ ශක්තිය අසීමිතයි. අපට ඔවුන්ව පරාද කළ නොහැකිය” යැයි දුකින් කීවේය.
එවිට, බෝධිසත්වයන්, තම කණ්ඩායමට සංඥා කළේය. “අපේ ශක්තිය තියෙන්නේ, අපේ එකමුතුකමේ. අපේ ධර්මය තියෙන්නේ, අපේ සහයෝගයේ. එකට, එක හිතින්, අපේ ශක්තිය උපරිමයෙන් යොදවමු” යැයි ඔහු කීවේය. ඔහු තම කණ්ඩායමට, කඹය අදින විට, එක් ස්වරයකින්, එක් චලනයකින්, එකට අදින ලෙස උපදෙස් දුන්නේය. ඔවුන් සියලු දෙනාම, තම ශරීරය, සිත, සහ ආත්මය එක් කර, මහත් බලයකින් කඹය ඇද්දේය. ඔවුන්ගේ ශරීර වලින්, ධර්මයේ ආලෝකය විහිදෙන්නට විය. ඔවුන්ගේ හඬ, එක ස්වරයකින්, එක ගම්යතාවයකින් යුතුව නැගුනේය.
හදිසියේම, පුදුමයක් සිදුවිය. කඹය, අතීතයට විරුද්ධව, බෝධිසත්වයන්ගේ කණ්ඩායම දෙසට චලනය වන්නට විය. විරුද්ධ කණ්ඩායම, පුදුමයට පත් විය. ඔවුන්ගේ ශක්තිය, බෝධිසත්වයන්ගේ එකමුතුකම ඉදිරියේ, අඩුවන්නට විය. ඔවුන්ගේ අහංකාරය, ධර්මය ඉදිරියේ, බිඳ වැටෙන්නට විය. බෝධිසත්වයන්ගේ කණ්ඩායම, ධර්මයේ ආලෝකයෙන්, ජයග්රහණය කරා ගමන් කළේය. අවසානයේ, කඹය, විරුද්ධ කණ්ඩායමෙන් ගැලවී, බෝධිසත්වයන්ගේ කණ්ඩායම වෙත පැමිණියේය. රජුගේ රාජධානිය ජයග්රහණය කළේය. සභාව සතුටින් කෑගැසුවේය. “බෝධිසත්වයන්, ඔබ අපට ජයග්රහණය ලබා දුන්නා!” යැයි ඔවුහු කීහ.
ධර්මසේන, බෝධිසත්වයන් වෙත පැමිණ, “ස්වාමීනී, ඔබගේ ධර්මය සහ ඤාණයෙන්, අපට මේ ජයග්රහණය ලබා දුන්නා. ශක්තිය පමණක් නොව, එකමුතුකම සහ ධර්මයද ජයග්රහණයට හේතුවන බව අපට ඉගැන්නුවා” යැයි කීවේය. බෝධිසත්වයන් සිනාසෙමින්, “මේ ජයග්රහණය මගේ එකෙකුගේ නොව, අප සියලු දෙනාගේ එකමුතුකමේ සහ ධර්මයේ බලයයි. ලෝභය, අහංකාරය, සහ ඊර්ෂ්යාව අපව දුර්වල කරනවා. එහෙත්, දයාව, මෛත්රිය, සහ එකමුතුකම අපව ශක්තිමත් කරනවා” යැයි පැවසීය. විරුද්ධ කණ්ඩායමේ නායකයා, තම පරාජයේ හේතුව තේරුම් ගත්තේය. ඔහු බෝධිසත්වයන්ගෙන් සමාව ගෙන, ධර්මය ඉගෙනීමට තීරණය කළේය. එතැන් සිට, මඝද රටේ, ශක්තිය සහ ධර්මය යන දෙකම එකට ගමන් කළේය.
— In-Article Ad —
ශක්තිය පමණක් නොව, එකමුතුකම, ධර්මය, සහ සහයෝගයද ජයග්රහණයට අත්යවශ්ය වේ. අහංකාරය සහ ලෝභය පරාජයට හේතුවන අතර, දයාව සහ මෛත්රිය ජයග්රහණය ගෙන දෙයි.
පාරමිතා: ධර්ම, එක්සත්කම
— Ad Space (728x90) —
312Catukkanipātaඅන්ධයන්ගේ අලි දැක්මබොහෝ කලකට පෙර, අන්ධයන් පිරිසක් ජීවත් වූහ. ඔවුන් කිසිවෙකුත් කිසිවක් දැක නැත. ඔවුන්...
💡 සත්යය පිළිබඳ සම්පූර්ණ අවබෝධයක් සඳහා, විවිධ දෘෂ්ඨි කෝණ වලින් දේවල් දෙස බැලීම සහ අන් අයගේ අදහස් වලට ගරු කිරීම අත්යාවශ්යය.
64Ekanipāta64. ඛස්සාවලොම ජාතකය (Khassavaloma Jataka) කතාව බොහෝ කලකට පෙර, මේ භාරත වර්ෂයේ, එක්තරා රජෙක් රජකම් ක...
216Dukanipātaකරුණාවන්ත අලියාපුරාණ භාරතයේ, අද මධ්යම ඉන්දියාවේ පිහිටි විඳ්යා පර්වත මාලාව අසල, ඝන වනයක් විය. එහි ස...
💡 තමාගේ ජීවිතය අන් සතුන්ගේ යහපත උදෙසා කැප කිරීම, මහත් වූ කරුණාව හා ධර්මයකි.
201Dukanipātaඅලියාගේ ධර්මය බරණැස් නුවර රජ කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ කාලයේදී, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ අලියෙක්ව උපත ලැබූහ. ...
💡 ධර්මය, යනු අඳුරේ ආලෝකයයි. එය, අපව සැනසීම කරා ගෙන යන මාර්ගයයි. ධර්මය, යනු සැබෑ ආරක්ෂාවයි.
167Dukanipātaබකමූණාගේ ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන, අඳුරු වනයක් මැද, බෝසතා බකමූණෙකුගේ ස්වරූපයෙන් උපත ලැබීය. ඔහු, රෑ පුරාම, ...
💡 අඳුර, බියට හේතුවක් නොවේ. කරුණාව, ධෛර්යය, සහ අන්යයන්ට උපකාර කිරීම, අඳුර ද ජය ගත හැකිය.
260Tikanipātaමහා පදුම ජාතකය ඈත අතීතයේ, භාරත දේශයේ, එක්තරා මහා රාජධානියක, රාජධානියක් පාලනය කළ මහා රජ කෙනෙක් ...
💡 ධර්මයෙහි හැසිරීම යනු, ධර්මය අනුව ජීවත් වීමයි. ධර්මය අනුව ජීවත් වීමෙන්, අපට සැබෑ සතුට හා සාමය ලැබේවි.
— Multiplex Ad —